martes, 17 de abril de 2012

COMPRENDER EL ARTE


A qué nos referimos cuando hablamos de Arte?
“El arte y el hombre son indisociables. No hay arte sin hombre,
pero quizá tampoco hombre, sin arte. Pero él, el mundo se hace más
inteligible y accesible, más familiar. Es el medio de un perpetuo
intercambio con lo que nos rodea, una especie de respiración del
alma, bastante parecida a la física, sin la que no puede pasar nuestro
cuerpo. El ser aislado o la civilización que no llegan al arte están
amenazados por una secreta asfixia espiritual, por una turbación
moral”
René Huyghe

 
SOBRE LA IMPORTANCIA DEL ESTUDIO DEL ARTE

Desde siempre, el hombre ha vivido impresionado por la naturaleza, hasta llegar a reflejarla en sus propias creaciones. Partiendo de la reflexión y el análisis de la experiencia visual, de los elementos que se repiten, de los ciclos del tiempo, de la organización repetitiva de las formas de la naturaleza el hombre ha buscado ese mismo orden en la materia construida, manteniendo el equilibrio y la armonía que veía en el paisaje natural para que cada objeto o elemento tuviera su  misma belleza. Para el artista antiguo el “construir” estaba asociado a un proceso de “mímesis: imitación”, basado en el descubrimiento de las leyes que condicionan  las formas de las cosas creadas, los conceptos de orden y armonía estaban asociados a su visión estética. (BODEI, Remo, “La forma de lo Bello” 1998, p-25 -34), semejándose el trabajo del artista al de un “demiurgo”[1].

El arte, es la manifestación más íntima del hombre y al encontrarse impregnada de valores estéticos provoca manifestaciones de “goce” (DE FUSCO, Renato, El Placer del Arte, p.18).Su existencia está condicionada al hombre y en esta dependencia se encuentra la importancia de su estudio. Si pensáramos en las necesidades básicas del ser humano, podríamos decir que el arte no sirve de alimento material, tampoco necesita cumplir una función de carácter utilitario, entonces, ¿Dónde radica el interés de su estudio? Es que la experiencia artística influye en nuestra sensibilidad y de alguna manera instruye, educa, es modelo y referencia. El escultor Rodin (1840-1917) en una entrevista que habla  sobre su trabajo como artista, explica que el arte “contribuye a nuestra felicidad”: El arte al reproducir una parte de la belleza que contemplamos influye en nuestros sentidos produciéndose un estado de “goce” interno, de allí que Rodin exprese que “la contemplación artística produce  felicidad. De esta forma los valores ligados al arte perfeccionan no sólo la sensibilidad humana sino que mejoran y amplían el conocimiento de la realidad sensible haciendo notar formas nuevas, elementos que antes no se veían, mejorando nuestra experiencia del conocimiento del mundo.

El trabajo artístico y el goce estético es solo posible para el alma humana que trasciende el  conocimiento de las cosas sensibles. Y entonces el arte se revela en la creación de valores: “valores tales como lo bello, lo sublime, lo cómico, etc. (TATARKIEWICZ, Wladyslaw, Historia de seis ideas, p.66) 
 
¿QUÉ ES EL ARTE?

El arte no tiene un significado preciso solamente podemos alcanzar algunos lineamientos perfilando una definición que aún es polémica. Primero hay que aclarar que el concepto de “arte” presenta variaciones de acuerdo al periodo histórico (historia y arte) y también de acuerdo a  las distintas culturas (oriente y occidente). Por ejemplo para el arte antiguo, de occidente, “la mímesis” (imitación) constituye el modo de ser y hacer del arte, primero porque su existencia estaba  condicionada a una función de carácter mágico-ritual – religioso y también porque el proceso de creación estaba asociado a una experiencia de lo sagrado (hierofanía)[1] . Así también, el concepto de arte en el Medioevo occidental mantiene una estrecha relación con la estética del símbolo porque se preocupa más de representar una realidad espiritual que una realidad física.  Por otro lado el arte del renacimiento se plantea conocer y representar la realidad a través de las leyes de la ciencia. Y así cada época representa un nuevo concepto de arte respecto al anterior incluso se crean modas y estilos en todo lo que constituye las técnicas y temas. Entonces no existe un consenso para definirlo. Tal vez lo que se pueda decir es que forma parte del quehacer humano y como tal se definen algunos rasgos distintivos: (Tatarkiewicz, W., “Historia de Seis Ideas”, p.56-61):

1) El rasgo distintivo del arte es que produce belleza.
2) El rasgo distintivo del arte es que representa, o reproduce la realidad.
3) El rasgo distintivo del arte es la creación de formas.
4) El rasgo distintivo del arte es la expresión.
5) El rasgo distintivo del arte es que produce la experiencia estética.
6) El rasgo distintivo del arte es que produce un choque.

“El arte es una actividad humana consciente capaz de reproducir cosas, construir formas, o expresar una experiencia, si el producto de esta reproducción, construcción o expresión puede deleitar, emocionar o producir un choque. La definición de una obra de arte no será muy diferente: Una obra de arte es la reproducción de cosas, la construcción de formas, o la expresión de un tipo de experiencias que deleiten, emocionen o produzcan un choque.
Utilizando los términos más precisos del lenguaje lógico diremos:
Algo es una obra de arte si y solo si es o bien la reproducción de cosas, la construcción de formas, o la expresión de experiencias, que puedan al mismo tiempo deleitar, emocionar o producir un choque. (Tatarkiewicz, W., “Historia de Seis Ideas”, p.67)

El arte tiene muchas funciones diferentes. Puede representar cosas existentes, pero también puede construir cosas que no existan. Trata de cosas que son externas al hombre, pero expresa también su vida interior. Estimula la vida interior del artista, pero también la del receptor. Al receptor le aporta satisfacción, pero puede también emocionarle, provocarle, impresionarle o producirle un choque. (Tatarkiewicz, W., “Historia de Seis Ideas”, p.63)

Existen tres elementos importantes para que el arte pueda existir. El primero es la obra de arte, el segundo es el artista, el tercero es el espectador. En cada época se mantienen diversas relaciones entre estos protagonistas, también de esto se ocupa Historia del Arte.

“El arte es todo aquello que ha surgido a partir de una necesidad de dar forma a algo” [2]


¿COMO SE DEFINE LA OBRA DE ARTE?

La obra de arte es el resultado de un acto de la voluntad humana que está asociada a la obra creadora de la naturaleza de forma original y auténtica y pudiendo ser el resultado de la mímesis, que refleja todo el arte antiguo, por medio de la imitación de los fenómenos naturales, luego de los procesos de la naturaleza, y más tarde de sentimientos y conceptos(DE FUSCO, Renato, El placer del arte, p.31) ó también como  producto nacido de un planteamiento subjetivo de la visión del artista que dio origen al arte moderno[1] y que empieza independizando el arte de su condición mimética y utilitaria, favoreciendo una visión estética particular e individualizando su naturaleza formal.
De otra parte, la obra de arte, está constituida de materia y forma, la materia que es lo corpóreo de la obra de arte en contraposición a la forma que la moldea y constituye la esencia de su ser. Lo primero tiene que ver con su conformación que en algunos casos será una representación a través del dibujo o la pintura otra a través de unas estructuras planteadas en un determinado orden, otras moldeando, agregando quitando materia para poder configurar una imagen. De otra parte la forma está relacionada al gusto del artista o a la moda de la época y se encuentra en relación con la creatividad.

La existencia de la obra de arte depende del hombre y por lo tanto se manifiesta  y se identifica con su entorno, cultura, religión, educación, sentimientos (gustos afectos, miedos,  temores, etc.). Surge de una interpretación singular de los acontecimientos, además con el tiempo mantiene su importancia y una continuidad vital que la hace estar siempre en vigencia: “la obra del arte que el historiador del arte tiene ante sus ojos no cambia; es como ha sido siempre... Sea cual sea su antigüedad la obra de arte se da siempre como algo que sucede en el presente”.[2]


¿QUIÉN ES EL ARTISTA?

El artista y el espectador, son las bases del ARTE, pues no existiría la obra de arte sin la participación del artista y la obra de arte pierde su sentido sin el espectador. Entonces es necesario convocar y analizar cómo se efectúa esta relación  entre artista y espectador. Lo que el artista desea materializar a través de la obra de arte es en general un “concepto de diseño”, la materialidad de una idea o ideas. El producto artístico puede ser de tres formas: constituir un elemento comunicador,  o un elemento que resalta el aspecto estético-visual o ambos. De esta manera, el artista, podrá elegir con mayor efectividad:
1.  La técnica apropiada para lograr el efecto que desea resalta en la obra de arte.
2. La correcta representación de la idea, basado en una síntesis de formas, que estarán conformadas en una composición artística.
Lo que se observa es que tanto la elección de una técnica como la elección de una composición adecuada es fruto de una reflexión pausada y no tiene una fórmula sino es una manifestación interna del artista producto de sus creatividad , imaginación y observación, es por ello que la obra de arte se convierte en una mirada particular sobre “algo” , la misma que permite la construcción de un concepto nuevo sobre aquello que se quiere mostrar.

¿QUÉ CUALIDADES DEBE TENER UN ARTISTA PARA ESTAR CAPACITADO Y REALIZAR UNA OBRA DE ARTE?

A.   La principal  es tener una idea,  aunque no esté completamente definida. Este momento es un período de los más difíciles, pues, el que crea lo hace teniendo un “papel en blanco” delante.
B.    Posterior a este período nace el “concepto”. Aquí ya estará más claro lo que será y resaltará en la obra de arte. Si su fin será comunicar o se le dará más valor a un planteamiento formal (resaltar la técnica o la composición), que es el aspecto material de la obra de arte sin ninguna finalidad mayor que la puramente estética.
C.    Con la creatividad el artista aprende a desarrollar su imaginación paralela al uso de diversas técnicas que aprenderá para poder establecer una especie de “lenguaje propio” que lo caracterizará. El que lo irá confirmando como artista, poco a poco, pues desarrollará una particular forma de trabajo y expresión. Esta también constituye una etapa compleja para el artista que busca trasladar lo que pertenece al ámbito de sus pensamientos e ideas y traerlos a la realidad para lo cual necesita utilizar diversos medios y herramientas técnicas.
D.   La observación es muy importante, pues en todo momento el artista, se servirá de ella para experimentar nuevas formas y expresiones con las que podrá innovar y procurar darle mayor originalidad a su trabajo, que es lo que se busca en una obra de arte.

 
¿UNA OBRA DE ARTE QUÉ  ELEMENTOS CONTIENE?
 
1.-ELEMENTOS PLÁSTICOS:
 
 Son los fundamentos o principios de las Artes Visuales, entre  otros se mencionan los siguientes conceptos de armonía, color, composición, espacio, forma, geometría, perspectiva, textura, volumen. Además de los términos técnicos de elaboración de cada una de las áreas artísticas visuales, como el dibujo, la pintura, el grabado, la escultura, etc.
 
 
2.-ELEMENTOS SIMBÓLICOS Y ALEGÓRICOS:
Son aquellas figuras que parten de una realidad sensible para llegar a representar una “realidad invisible”. En la percepción simbólica se realiza una traslación de los datos inmediatos (sensibles
y literales) para interpretarlos de tal forma que lo simbólico surja y se haga transparente para ser conocido.
La alegoría por otra parte es la representación de abstracciones que pueden ser conocidas por otras vías, lo que no ocurre con el símbolo que solo significa y expresa aquello que simboliza.


CULTURA Y ARTE:

La palabra cultura proviene del verbo latino colo, colere, cultum que significa cultivar, etimológicamente cultivo. Cultura, atento a su definición verbal-etimológica, es, pues, educación, formación, desarrollo o perfeccionamiento de las facultades intelectuales y morales del hombre; y en su reflejo objetivo, cultura es el mundo propio del hombre, en oposición al mundo natural, que existiría igualmente aun sin el hombre. Cultura, por tanto, no es solamente el proceso de la actividad humana, es el conjunto de maneras de pensar y de vivir, cultivadas, que suelen designarse con el nombre de civilización.

Así entendida, cultura es un nombre adecuado para aplicarse a todas las realizaciones características de los grupos humanos. En él están comprendidos tanto el lenguaje, la industria, el arte, la ciencia, el derecho, el gobierno, la moral, la religión, como los instrumentos materiales o artefactos en los que se materializan las realizaciones culturales y mediante los cuales surten efecto práctico los aspectos intelectuales de la cultura (edificios, instrumentos, máquinas, objetos de arte, medios para la comunicación, etcétera)[1].























BIBLIOGRAFÍA:

  • GSELL, Paul, El Arte. Conversaciones reunidas por Paul Gsell de Auguste Rodin,1911
  • TATARKIEWICZ, Wladyslaw, Historia de seis ideas. Madrid, Tecnos/Alianza, 2008.
  • DE FUSCO, Renato, El Placer del Arte. Barcelona, Gustavo Gili, 2008.
  • HUYGHE, René, El Arte y el Hombre. Barcelona, Planeta, 1975, 1 vol.
ARTÍCULO:
  • ARIAS, Juan Carlos, “El cine como realización del fin del arte” 

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[1] Angelo Altieri Megale. Artículo¿QUÉ ES LA CULTURA? es profesor emérito de la Universidad Autónoma de Puebla



[1] El arte, entonces, ya no se dedica a representar el mundo, sino que piensa sus propios métodos de representación. El arte se repliega sobre sí mismo y se convierte en su propio tema.
[2] “(DE FUSCO Renato, “El placer del Arte” citando a Giulio Carlo Argan, STORIA DELL'ARTE ITALIANA).


[1] ELIADE, Mircea, “Lo sagrado y lo profano”,ed.Labor .S.A.,Barcelona, 1992
[2] TATARKIEWICZ, Wladyslaw, “Historia de Seis Ideas”,p.58,  citando declaraciones de August Zamoyski para revista Zwrotnica,nº3,1922



[1] DEMIURGO (Del gr. δημιουργός, creador). Platón llama "Demiurgo" a una Inteligencia suprema, de carácter divino, ordenadora del mundo sensible. El Demiurgo ha creado el mundo físico, dando forma a una materia preexistente y amorfa, tomando como modelo el Mundo de las Ideas Eternas, siguiendo por tanto un plan racional con la intención de hacer lo mejor y lo más bello.